第两千一百一十四章 宗教政治几许分(第三更)(1 / 2)

加入书签

李易从来不否认宗教的厉害,不管哪一个主流宗教,学明白了,都能用纲领来建国。

像华严经,开篇先说一下情况,谁要说啥了,接着极尽夸张之语描绘场景宏大、人物众多。

为啥大唐用佛教、道教呢?要平衡,平衡儒教。

佛教中说的很多事情,儒教中都有说,道教亦说。

李世民的时候对佛教并不是那么看重,唐玄奘属于非法出国,李世民才没让他出去呢。

西游记写得是李世民怎样,实际上根本不是那么回事儿。

等唐玄奘回来,李世民正好要处理儒教的问题,用一下。

到了武则天的时候,她受到的压力大,他的儿子一个个的都被各个家族给利用了。

她逮一个杀一个,告诉儿子们,别被人当工具人,否则……死!

同时她收拾世家,立周武之朝,告诉别人,你们那一套不好使,别用在我身上。

后来年岁大了,她妥协,世家残留下来的也妥协。

故此,即便她退位,她也不曾被收拾,这是敌我相互妥协的结果。

但她留下了一个祸根,女人可以当皇帝,之后就有皇帝被女人毒杀,学她,包括太平公主。

她所在的时代的女权才是真正的女权,李易时候的女权是男人赋予给女人的女权。

差别在于,李易时候的女权是女人说我可以找到更好的,所以我看不上你。

武则天时候的女权是,我就是最好的,没有男人可以让我去依靠。

李易对这些去了解和学习,目前没毕业,或许还有其他的知识要懂。

但现在他不需要外来的信仰平衡,他有自己的理论和信仰。

时代造就的,他不知道自己的想法是对还是错,至少他那时的情况证明,大家爱党爱国,更爱中华文明。

李易的心路历程别人看不透,李隆基夹段排骨放在李易的碟子里:“易弟多吃,这排骨香。”

李易低头吃掉排骨:“三哥放心,骨如梁,弟这厢撑得起来。”

李易明白,李隆基送排骨是告诉自己,没有人能够撼动自己的位置,自己是支撑之柱。

谁敢动自己,就是动大唐的梁,不仅仅是房梁,还是脊梁。

可惜做菜的都是净排,若是有脊骨的话,估计三哥会把脊骨放在自己碟子里。

三哥够意思,今天晚上能争就争,争不好就杀了那些人。

“易弟,仍有雨,飞雪飘零聚。”

李隆基提醒,下雨呢,你的手段好用不?反正他们的是不好用了。

“人生须经雪雨,而后更加华丽。”

李易表态,没问题,越这个时候我越牛逼,偶欺负死他们。

一番交流,与座的人,包括永穆公主在内,居然全懂。

大家吃饭的动作变了,很开心。

李易则暗自感慨,穿越不容易呀!哪个方面的功底少一点都不行啊!

文学素养没有,人情事故不行,穿越了也是废的,还好自己有系统。

系统:“……”

吃过饭,李易去睡觉,外面下雨,睡觉最舒服。

司马承祯吃得慢,他边吃边想事情,主要是聊天。

“那方情况可知晓?”司马承祯一副欲言又止的样子问。

↑返回顶部↑

书页/目录