第五十八章 那我就说上一说（2 / 2）

我还是别把话说的太明的好！

我说那我说试试吧！

话是这样说的，但是人家院长并没有点头让我这个那个。

我也只能什么不说。

“要不是看在饶医师是南洋人，我也许根本就听不进去他说的！”季远明的脸突然之间变的很严肃。

“这样吧！你详说一下，那个叫什么降头术的，到底是个什么东西。”有的时候，即使是民间传说，也不可不信。

如果没有真真切切的发生过，那就算老百姓的想象力再丰富，也想像不出来是吧！

“院长伯伯您是真想听吗？可别吓到您！”我这话明里是和季远明说的，但我看向的。却是李落玫。

她就更不用说了。比某些男的胆子都大。

我於是喝了一口水。在院长季远明的示意下，我打开了话匣子。

“你们就当是故事那么一听吧！”这是我的开场白。

回头再把谁吓坏了，我可概不负责哈！

我也该直入主题了！

“传说在南洋一带的降头术，那可是家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。

据民间传说，降头术是从神奇国教传来，当唐朝三藏法师到神奇国天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹罗的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水流入暹罗，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。

另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹罗的降头术，是从中国的云南传来的。

又有人说暹罗的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。

据中国古书记载：“茅山”是中国江苏省句容县东南的一个山名，原名是“曲山”，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为“三茅君”，并称这山为“茅山”，茅山术就是三茅君所创的，又名“玉女喜神术”。又有人说：茅山术是张天师“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一种。那个“圆光术”、“祝由科”等术，我说的这些都是这茅山的术法。”