第十四章 后会有期A（1 / 2）

六十四姓郑名瑀自字己锼

六十五请兄长为之详言

六十六哦嗬嗬……

六十四姓郑名瑀自字己锼

～～“愚姓郑，名瑀，自字己锼。

敢问兄台……”

人散人去，慧能正怅立之际，刚才质难大和尚的那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。

“姓卢，名慧能。”

诧异之中，慧能还礼。

“愚之凝思，也常神逸，但与兄台相比，还真不敢有望项背呀！”

书生忍俊不禁。

原来，人之主动，事出有因。

“让你见笑了。”

慧能习惯性的有点不好意思。

“兄台适才神逸之状，栩栩木石不可喻也；

‘荅焉似丧其偶’不足谓也；

或潮起潮落岿然有著之海礁，云来云去天心无碍之明月方有一比。

敢问兄台修业何处，师从何人？”

“未上学读书，现镇上舅舅处从医学徒。”

“兄台未上过学？”

书生讶异，明显不信。

慧能笑笑，算是肯定。

“刚才大和尚开演佛法之中兄台的专致，更其后的凝思，敢问……”

书生有些好奇了。

“听之于耳‘应之于心’罢了。”慧能坦然。

书生听了，片刻思维更是质疑了：

“兄台此言，贴切庄子，却说未读过书？”

“书是未读过，但却时常听闻。”

慧能诚恳之中，不由认真看了看书生。

“兄台从何所闻？”

“外公常为诵读。”

“那兄台为何不自己识字读书？”

书生当然大惑不解了。

慧能笑笑不语。

“兄台能不上学识字读书，却又有家学相授，真叫人羡慕，更令人钦佩呀！”

书生来回踱步之后感慨由心。

“仁兄何出此言？”

此时慧能倒觉有些奇怪了。

“愚从小就不愿上学，却得不到家里的理解和支持，当然也在自己不够坚定坚持了。

可到能有自主时，那囫囵入腹的许多文字，有时还真就成了神思遐想不堪的重负了！”

“仁兄此话怎讲？”

慧能闻之，心里不由一动。

“兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。

人若内里芜杂太多，不仅有碍感触，且那神之所应更心之所思，有时还真就有些难分哪是真正的自己呀！”

“‘吾尝终日所思，不如须臾之学。’

读书乃思之依凭，应之舟楫吧？”

慧能此刻更是有意诘难了。

“敢问荀子之言，亦兄台外公所诵？”

书生听了，更是惊奇。

“此乃母亲口授。”

“兄台尊长，世之高人也！

因此，兄台所学，只为君子自美其身也。”

书生赞叹，感佩由内。

“仁兄此言何谓？”

慧能已是有心了。

“兄台冰鉴，如今开科取士，那上学多为博取利禄功名，而人一陷其中，或难自拔了吧？

荀子《劝学》：‘神莫大于化道，福莫长于无祸。’

不言无祸多在远名远利，仅以‘学之为己’而论，人识字与否，还真无关紧要的吧？

因为，人循循识字读书，不但难免吞进许多糟粕，或亦有碍一己真性自在的吧。

尊长口授心教，实乃薪传化道。

兄台于世以心应之，更可谓学之通神。

愚斗胆愿与知交金兰，不知兄台……”

六十五请兄长为之详言

～～“与兄相识，三生有幸，敢问仁兄贵庚？”

旬日即满十六的慧能，第一次感觉有年岁相当者与己竞是如此的相契。

因此，当听到人愿与金兰的请求刚一出口，便毫不犹豫且更为主动了。