第三十一章 山在那里（1 / 2）

第三十一章山在那里

一五二这几天情形怎样

一五三持之弘，行之忍

一五四一切善法，不放逸为其根本

一五五说下去，说下去

一五六老衲于中也有一点儿但是

一五二这几天情形怎样

慧能去碓房经月有余了，弘忍大师心里时时牵挂，常常掂记。一日，五祖又叫来智先禅师于无人之处：“这几天情形怎样？”

“师父，还是让惠明钻空进了碓房……不过，近些日子的逐日清静，也多亏他白日黑夜有事没事在门外充当了值守。”

“其他呢？”

“舂米劈柴，慧能勤勉如常。遵师嘱咐，抽空教其坐禅，给读《楞伽》等，也进行顺利。只人不时的提问，弟子越来越感到有点儿发憷。”

“是吗！”五祖笑笑。

“师父，弟子看没多大问题了吧，不如……”

“先不急，《楞伽》、《维摩》，不也你长吗？”

“可……师父，人的问题却非如常吧。不过，这南蛮倒是善解人意，还从未让弟子有所难堪，但……”

“我知道你的意思，再坚持一段时间吧。对了，明天一早你单独领他去后山安排背趟柴火，这些日子，也够憋屈这个樵夫了，顺便提醒先上山顶看看冯茂风光……”

正说话间，首座神秀来找五祖了……

望着两人渐去的背影，智先禅师更是有些明白师父用心的良苦了……

第二天用过早斋，智先就领慧能朝后山的方向走去，一上小岗，便指着对面高坡说到：“柴火是去年冬天砍好的，就在山顶下面那片杂木繁茂的旁边。顺路上去，还是全山揽胜的绝佳之处。这是中午的吃食，申酉时分，我在这儿等你。”……

智先师父的身影刚一没入葱翠，慧能便目光长长久久，久久长长的深顾四下了……当目光在对面山顶短暂停留之后，人即跃身而起似飞下岗，如腾上坡，那浑身使不完的劲儿，内里焦渴的急切之情，更令身子轻如飞燕，脚步捷如麂鹿。眨眼之间，青绿的山岗，潺潺的水涧，穆穆的松林，欣欣的杂木，就被甩在了身后，而突然闯入眼帘的，是山顶前面一大片丰美绚烂的草甸……

朝辉如洗，一派闪亮青碧之中，明丽的草花五光十色，不知是刚才狂奔的精疲力竭，还是眼前的美艳叫人有些眩晕，慧能一下仰面倒地，将整个身心彻底没入了这鲜花于缀仿佛无边的青绿之中……

阳光轻抚，白云来顾，晨风微微，馨香幽幽，林木深深慰藉，草花羞羞着意……山顶一派浑然醺然之中，哪儿还有慧能呢？但这美妙如斯的天地之中，又怎可没有慧能呢……

也许一生一世，也许刹那一瞬，慧能从沉醉醒来，于蛰伏重生……躬身一跃刚把目光放开，忽见山颠一人正远远注视着自己～～那不是五祖吗？

一念闪过，慧能来不及思索，奋身直向山颠迅疾奔去……

一五三持之弘，行之忍

～～“来呐！”

慧能还未近身，五祖便笑盈盈的主动招呼了。

“大师！”

～～五祖出现山顶，慧能刹那就意识到此绝非偶然相遇，一时入山以来那满满的内里感激，全都倾注在这一发自肺腑的称谓了。

“叫师父吧，你这个弟子，我心里早认下了。但眼下你还得是行者，还得安心碓房，还得好好跟智先师父学，其他的，我自有打算和安排。”

“师父，弟子记下了，弟子这里叩首了。”五内交感的慧能，当下唯有一拜深深。

“走，那边有个好去处，我们坐下慢慢聊。”五祖双手扶起了慧能。

草甸的北坡，虽是万丈峭壁，但其凹凸之地，石隙之间，却是长满了杂木，一样的郁郁葱葱里，其顽强的生机，更有一种傲然勃然铮铮的气势。山颠之旁，几株大树铁干铜枝，叶片茂密，下荫之处的大青石光滑明亮，显然是人常来驻足的见证了。

“把这衣服先披会儿，小心着凉了。”

虽已仲夏，但山颠早晨的荫处，还是有些凉意的，况人刚刚飞奔疾步呢～～五祖的关爱，使慧能不仅深感大师慈父般的温煦，且那亲切，一下更消除了人首次单独面对的种种顾虑。

“姓卢名慧能，你这名还真有点儿法号天然的意味呀，父母起名时，有没有什么特别的说法？”

刚一坐下，五祖便拉家常般的展开了话题。

“师父……”

慧能随之一五一十将名字的由来等一股脑全都讲给了五祖。

“人先慧后能，这慧不易呀，而能就更难了，但我相信，你不会辜负先考一片苦心的；且我更是相信，于己慧能，于人能慧，或真就是你有缘佛法的使命吧。这名好，这名好啊！”大师唏嘘感慨之后，接着更是相见赤诚了：“你知我名的由来和所义吗？”

慧能望着五祖，摇了摇头。

“‘知者乐水，仁者乐山’，仁者何以乐山呢？”大师仿佛自言自语，又好像于人刻意在问。

“师父，人者仁也。弟子理解，为人之仁在其胸襟，在其容与，这和大山宽厚蓄养的品性相类相似的吧。子曰：‘视其所以，人焉瘦哉。’知人所好，亦可知人，所以仁者乐山，乐山者仁也。人那‘高山仰止’，或亦此中德行的由衷赞叹吧。”慧能想想后答到。

“山之宽厚，山之蓄养，其中的容与，更容与里于形形色色物类的忍默，唯在一个大呀！而佛法直指诸法实相，人自觉诸法无得，于之不住，谓之法忍，此忍之持，亦惟时空弘大之观为前提的吧？”

慧能点头之中，五祖接着又言：“因此，佛法修为之要在慈悲为怀，忍辱为行，此弘大的胸襟和器量，是不是和大山容与忍默的品性亦相类相通的呢？”

“当然，师父。”

慧能似乎有悟之中，五祖更是至心与言了：“慧能哪，弘大如山，法忍如山，为人为事持之弘，行之忍，因此恩师赐我弘忍，这不仅是他老人家于佛法修为的理解，亦是于我殷殷的期望啊！”

听到这里，慧能渐渐明白五祖的言外之意了，这是在教导人不仅要有成佛作佛的弘大志向，更要学做一个襟怀宽厚容与之人，而其中尤为重要的，是要在这一过程之中学会忍默的态度更心境……

五祖与之的平等更忘年的真挚，当然令人感动和感激了；五祖的教导，更有过来人愿为成就的良苦用心……但自己又的确认为，人，只要有得般若之智透彻了诸法实相，那一切寂灭无住生心之中，人反应该尽可能的释放生命而成就自在的人生，此因寂灭而存在里的其他一切，是不是还真就有些无足轻重更无关紧要了呢？于是面对至心的五祖，慧能想想之后更是襟怀坦诚了：

“师父，弟子于忍之一字，有些难以理解，更难接受。”

“说来听听？”

“师父……”

慧能开口之时，又顿觉有些为难了。

“没关系的，想怎么说，就怎么说，为师所重，不但在你的思维，亦在你的言词犀利呀！”

弘忍不仅鼓励真诚，且也道出了内里的赞赏所因

“师父，般若即是大吧，此大之中惟容惟与，弟子有些不明何来相忍；此大之中一无所得，弟子更是不解又忍什么。巍巍山岳无私容与蓄养万物，若多一个忍字，是不是反看小看低了山之荡荡襟怀，落落品性了呢？那一个大字，于中是不是多少已有些折扣了呢？”

大师的胸怀，当然叫慧能直言不讳了。

“还真有道理呀……”

慧能的此疑更此问，又一次触动了五祖内里不意的深深……

一五四一切善法，不放逸为其根本

是啊，有悟诸法实相心之所生，人又何来何存更又何需相忍呢……听了慧能的疑问，五祖虽是感叹，也有欣慰，但一转念，自己的用心没能引人理应的重视，是意之不及，还是在哪儿岔了道呢……

“慧能哪，你知道灵山法会佛祖拈花的故事吗？”

五祖想了想，再次展开了话题。

“略知一二，师父。”

“那百万人中，为何只摩诃迦叶一人会心？十大弟子，正法何以独传头陀第一呢？”五祖又问。

“师父，这也正是弟子百思不得其解的问题？”

“寺院大殿里塑释迦摩尼说法坐像，那一佛二弟子中的两弟子，你知道是谁吗？”