第三十一章 山在那里E（2 / 2）

此中之制，还真有些说不清究竟是谁制了谁吧？

真人制欲，

不过看透身外名利而已，

那养生至道，还真少不了薄薄酒、淡淡茶吧？

此中那一己利害的精到算计于其制欲的初衷，是不是更因一切无奈而最终有些南辕北辙了呢？

而佛陀制欲，

其以身作则的言行一致，红尘谁又能与之相匹？

那一日一食一饭团，

一年四季唯三衣，

且白日黑夜坐不拘地的头陀之行，更是将人于物的索取自觉降到了极限吧？

此中苦行，不管是为人为己，还是幽幽之处于人难语，但对欲壑难填世人的折服更于中说法的感召之力，却会叫人不能不为之动容，为之深思，更为之有所反省的吧？

况人的心底，谁又没一泓清明纯净的神泉呢……

～～“一切善法，不放逸为其根本。”

于人于世，佛所虑者，不就是人的无穷贪欲之心吗？

欲心有敛，人便近神；

欲心放纵，人就不如禽兽！

所以，佛陀圆寂之后，众罗汉集结之中，大迦叶与阿难于佛教导一问一答里，那佛法的至关要紧总是忆念犹新：

“所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！”

因为，

世上一切恶行，莫不由贪欲而起；

一切善法，无不因清净而生。

“是故，……诸佛世尊身、口、意、行，常修清净。”

真清净者，一切宽厚、一切容与皆落一切忍默，故佛又谓“我观第一义，忍默为最上。”而大山与万类无私的容与更自身的忍默，不亦全都在那因大而一切无得的清净之中吗？

诸法空寂，得无所得，失无所失，

那历劫万万之年，见惯来去生灭的巍巍大山，当然一切在心了。

大山因大而容、而与、而忍、而默、而静，而穆，

那头陀之修行，是不是于己就是一座行走的大山，于人于世，亦可谓山在那里呢……

是的，山在那里！

山在那里，

中怀万象，吞吐日月；

众类于襟，难数珍奇；

内虽有虫蚁侵蚀，狼奔豚突；

外更雷电似剑，霜雪如刃……

但山在那里不因所喜，不因所惧，一切了然，一切容与，一切忍默，一切静穆之中峰入云霄，翠蔽无际，有泉流淙淙，鸟鸣嘤嘤……

～～“师父？”

慧能感慨之中一念回神，却坐前山石空空，林木寂寂，五祖不知什么时候已悄然离去了，只留冯茂山颠与人独对由心交流，由心体味……

～～一切，山在那里！